对他人批评一通后,纪晓岚给出自己的结论,“盖其术虽不足道,其文之奇变诡伟,要非后世所能为也”,也就是否定《鬼谷子》所倡之术,肯定《鬼谷子》的行文风格。
对纪晓岚来说,这么做的好处一举两得:否定鬼谷法术,是儒门之义;肯定其文风,是文人之气。
《鬼谷子》的普世价值
《鬼谷子》一书是华夏先贤奉献给全人类的文化遗产,其理论不只适用于乱世战国,不只适用于追名逐利的枭雄,也适用于现在,适用于未来,适用于和平盛世,适用于任何人。
这是因为,《鬼谷子》独辟蹊径,完美地建立了一整套行之有效的人类交际学理论模式,具有普世性与永恒性双重意义。
《鬼谷子》是弱者之学、君子之学、成功之学、人心之学、人性之学。
它提出了一整套知己知彼、修心制彼,并在危急关头全身而退的智慧法术,从头至尾,几乎全程讲述如何降服人心的道与术。换言之,鬼谷子理论体系中的每一个理论、每一个概念,都与人心相关。
《鬼谷子》一书为践行者预设的目标是明确的——制服对手,要求践行者借助的手段是清楚的——口舌。关键是,《鬼谷子》更为践行者提供了一整套切实可行的操作“法术”,即如何利用口舌完成整个制服过程。