纪录片最后，主持人还是决定在离开日本之前去见一位女性，这个藤原志帆子想游说政府通过改变立法而保护未成年人权益，不要说15岁.16岁的未成年人，她见过八岁，三岁甚至两岁的受害者.     但是通过这么长时间的努力她才明白，未成年保护并不是日本领导人首要关切的问题，如果贸然干涉就会像美国控枪一样，非但不会有作为甚至会影响自己的仕途.     而现在的藤原志帆子认为禁止这类色情是治标不治本，更重要的是关上日本人大脑内的开关，让他们彻底意识到恋童是错的，这样才能在真正意义上保护下一代的健康成长.     概念偷取不过是社会心理实验的模拟观察，外星人成为人类是主体的语言构造，被抽取的人类则又反观了语言对主体的暴力（症候的诊断：家人依赖、工作欺凌、拥有/我执的宅心、自我和他者的分别心、妨碍的敌对心、爱的缺乏），可谓一举两得，而本原的外星人又因其没有死亡、家人（而是无分别的同伴）等概念，反叙了人类与这些概念的构造/束缚.     影片中不同“人”物之间总在发生多种倒转，如果说，在真治和鸣海的关系倒转中，爱成为人之视域的命名，一种能动的价值赋予，而不仅仅是死亡恐惧的共通，以非概念的概念超越了概念的暴力，那么，在真治/外星人成为人类和樱井/人类成为外星人的倒转中，樱井在社会脱离中（离婚、疏亲、工作独行）获得了纯粹作用的新的共通，未尝不亦是某种爱，这是无情之爱和有情之爱的区别，平射光的非现实性因而具有了双重含义.