八司马伸气
唐八司马,皆天下奇才,岂不知趣权利之可耻 盖叔文欲诛宦官,强公室,正义举也。特计出下下,为所反噬,故善良皆不免。当日有所拘忌,不得不深诛而力诋之。后人修书,尚循其说,似终不与人为善,非《春秋》之意也。惟范文正公尝略及之,八司马庶几稍伸气矣。
牛、李有同恶
唐文宗方用李训、郑注,欲求奇功。一日延英谓宰相:“公等亦有意于太平乎 何道致之 ”僧孺日:“臣待罪宰相,不能康济天下,然太平亦无象。今四夷不内侵,百姓安生业,私室无强家,上下不壅蔽,下不怨讟。虽来及全盛.亦足为治矣。更求太平,非臣所及也。”退谓诸宰相:“上责成如此,吾可久处此耶 ”既罢未久,李训为甘露之事,几至亡国,帝初欲以训为谏官,德裕固争,言训小人,咎恶已著,决不可用。德裕亦以此罢去。二人趣向不同,及临训、注事,所守若出于一,可谓有同恶矣。余按小说云:牛李如冰炭,唯嗜石财如一人,是又有同好也。
柳子厚《非国语》报
柳子厚平日法《国语》为文章,而其后也,作《非国语》,历诋其疵病不少置。陆放翁日:坡公在岭外,特喜子厚文,朝夕不去手,与陶渊明并称二友。及北归,与钱济明书,乃痛诋子厚《时令》、《断刑》、《四维》、《贞符》诸篇,至以为小人无忌惮者,岂亦《非国语》之报耶!