吕四权说：“我知道，秦寿在局里的口碑是有点不好，和其他科长们比，能力也差了一点。但我认为，这与局领导的工作方法也是有关系的，因为长期以来，没有给他压过担子，给过他锻炼的机会嘛。正因为这样，所以给他调个苦一点，累一点，要求高一点的岗位，让他锻炼锻炼，人是会进步的嘛。”
“我觉得不是你说的这样，”陈志之毫不相让，“据我了解，前任领导或前任的前任，都曾给过他机会，也对他做过不少说服教育工作，但都因为自身的原因，就这么混下来了。”他看着吕四权，突然想起他和丁小凡，还有几个朋友，围绕着人性善还是恶的问题争论的情景，有人秉持“人之初，性本善”的人性善理论，有人则坚持“人之初，性本恶”的人性恶论断，还有人认为，“人之初，璞如玉”，人一生下来，就像未经雕琢的一块玉，无所谓善恶，之所以有善恶，完全是后天教育和社会环境影响的结果。丁小凡则认为，人刚生下来，固然看不出善恶，但看不出善恶不等于没有善恶，比如一只蛋，如果是一只鸟蛋，它一定会孵出会飞的鸟；如果是一只鳄鱼蛋，它绝对孵出的是会游泳的鳄鱼。对此，没有人会怀疑。人也如此，在那个刚出世的看似没有善恶的一团肉里，已经包含着善恶的因子，不然你就无法解释，在完全相同的环境中长大，接受完全相同的教育，而有人大善，有人则大恶。具体到秦寿，他的经历和局里其他中层干部基本相同，受得教育也大同小异，但他受了半生的教育，那恶习都没有丝毫的改变，如今，快四十岁的人了，还能指望他弃恶从善？想到这里，陈志之说：“他代理这个科长的职位尚嫌不称职，要换到办公室，我看不妥。”