通晓天地以无为为本的规律，就掌握了万物的本原，能与自然和谐，均衡万物随顺民情，也能与众人和谐，与人和谐的，叫作人世之乐；与自然和谐的，叫作自然之乐。
原 文
庄子曰：“吾师乎，吾师乎！?jī万物而不为戾[1]；泽及万世而不为仁；长于上古而不为寿；覆载天地、刻雕众形而不为巧。”此之谓天乐。故曰：知天乐者，其生也天行[2]，其死也物化。静而与阴同德[3]，动而与阳同波。故知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责。故曰：其动也天，其静也地，一心定而王天下；其鬼不祟，其魂不疲，一心定而万物服。言以虚静推于天地，通于万物，此之谓天乐。天乐者，圣人之心以畜天下也。”
注 释
[1]?：捣碎。[2]天行：随天而行。[3]德：规律，根本。
译 文
庄子说：“宗师啊，我的宗师！即使粉碎毁坏万物，也不看作是自然的暴戾；即使恩泽波及万世，也不看作是他的仁爱；即使生命比远古还长，也不看作是他的寿诞；即使能覆天载地、创造众物，也不看作是他的技巧。”这叫作自然之乐。所以说：懂得自然之乐的人，他活着时能随顺自然变化，离开时也会混同于万物而变化。平静时，他与阴气同静寂，运动时，与阳气同起伏。因此通晓自然之乐的人，不会受到天的愤怨，不会受到人的非议，不会受到外物的牵累，也不会受到鬼神的指责。所以说：运动时，他合乎自然的运转，静止时，就像大地一样静寂，内心专一安定而统治天下，形体上不会有病魔，精神上不会感到疲劳，内心专一安定，万物没有不归顺的。也就是说，他把虚空静寂推广到天地，贯通于万物，就成了自然之乐。所谓自然之乐，就是以圣人之心养育天下百姓。”