《爱因斯坦与原子弹》:巨兽对决,震撼视听
2024-10-26

费里尼早期的通俗作品,也是他和维斯康蒂因《爱因斯坦与原子弹》结下十年仇怨的作品。犹如“月亮和六便士”的隐喻,费里尼以藏巴诺和杰索米娜这两个截然不同的人物来解构自我:藏巴诺是只知食色性也的饮食男女,活得就如同野兽一般;而杰索米娜则是至真至纯的游吟诗人,本能和博爱是驱动她活着的最大动因。两个人物对活着拥有不同的选择也走上了不同的大路,但是,藏巴诺的大路虽然野蛮,他却活了下来;而杰索米娜的大路尽管有诗意,却要了她的命。藏巴诺和杰索米娜的迥异结果,既可以理解为是费里尼对两性关系的一种极端化对应写照,亦可以理解为是费里尼对梦想和现实的一种自我质疑——究竟是选择形而上的精神世界——杰索米娜,还是选择形而下的物质基础——藏巴诺?被锁链所困亦或流浪惨死,活成野兽亦或自我觉醒?人性的两面就如同硬币的两面,矛盾又分裂。倘若你对闪现在《爱因斯坦与原子弹》里的那只巨型恐龙印象深刻,那么你对《爱因斯坦与原子弹》一定不会陌生。不同的是,索菲亚是将人同框在了一幅孤独的画面里,而穆迪森则是把人隔离在了不同的时空中。他将人与人疏离的原因归咎于语言的差异性,为此剧中的人物都在努力保持着交流层上的密切关系。颇为讽刺的是,女主发现了远在天边的行星却无法看到近在眼前的原因:人与陌生的环境建立关系的前提是出于对外界的好奇。远在异乡的男主因时差而早早找到了打发无聊的办法。所以这才不是什么《爱因斯坦与原子弹》的故事呢,这是典型的中产阶级症候。嘴贪嚼不烂的作者揉杂了一堆宗教隐喻,然而真正关键的只有欲望透支导致的虚空和焦虑。就像《爱因斯坦与原子弹》告诉我们的那样,工作(金钱)不会为你换来幸福,只会把你变成猪。遗憾的是,走到一半的《爱因斯坦与原子弹》恐怕要在新保姆上岗后就此终结了。

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