克罗地亚的足球名宿苏克,人们形容他的左脚“可以拉小提琴”。
古代书画鉴定泰斗徐邦达,号称“徐半尺”,常于画轴展开半尺之际,已辨出真伪。
一位老茶师,在一盅茶入口后,就可以告诉你有关这泡茶“前世今生”的许多信息,甚至可以具体到茶树长在哪一座山头上。
一位好画家,在拈起一支笔后,对这支笔当下的状况,笔头的含水量,落笔后将要产生的浓淡变化,都会了然于心。
我母亲是个老农民,她能够通过观看云色,倾听十几里外海浪的声音,来判断天气的变化,比中央气象台的预报要准。但这种“近山知鸟音,近海识鱼性”“础润而雨、月晕而风”的洞察力,也并非人人皆然,需要的仍然是敏感与细心。
敏感从何而来?自然有先天的因素。按照柏拉图的观点,艺术家的灵魂是上天赐予的精神,他们对事物的敏感都源于圣灵的旨意,他们是圣灵派遣人间的使者。中国人有个说法,叫“根性”,这个说法的来源是佛学。人有眼、耳、鼻、舌、身、意六根,“根性”各有所偏,用对了“根性”,才会有成绩。美术家的“眼根”,音乐家的“耳根”,厨师、美食家的“舌根”一定是超出于众人之表的,而哲学家的抽象思维能力或许来自“意根”。说得更简单些,你对什么事物敏感,就反映出你的根性所在。佛学对于修行实践的种种提示,也可以一言以蔽之:把“粗心粗身”修成“细心细身”,再进一步修成“微细心微细身”“极微细心极微细身”。