拍与演的技术层面来说陈旧而幼稚，人物与冲突的非黑即白也还停留在文革和伤痕电影的模式.
但原本以为会是一部宣扬中央新经济政策的喜剧片，没想到结局竟然大胆到的成为了鲁迅式的悲剧！相思镇实际成了编导眼中当时整个内地的缩影，经济破败，党内腐败充斥，改革派遭压制，首长的朝令夕改更是象征着高层政治风向的瞬息万变，最后张观音夫妇离开去往深圳，实际就是人才在国内遭迫害待不下去逃往国外的同义词，可以说对当时党权与基层结构的批判，几乎到了烂透只能抛弃的程度，冲突性激烈，不少台词都相当直白的揭露了权力层运作的真相，放在如今绝对过不了审啊. 另值得一提的倒是女性主义思想，冲突双方行动积极办事有力的都是女性，而男性不论是否掌权，包括仲星火的好书记在内，相比较都是趋于消极昏庸，这种观念无疑是五四一直继承到现在的最大革命成果被章鱼的触手勒住脖子，让精致的铃铛滑进下体，被纯洁的诱惑磨平牙齿，让坚贞的触摸染红床单. 蛇是无知的边界，月是漆黑的倒影，痛是真实的装饰，美是残忍的法则. 狂热的绅士不断投射出贪婪的目光，优雅的小姐反复诵读无情的欲望. 秀色可餐，再狠心的盗贼也不忍看爱人毁灭，珠玉在前，再高明的骗子也无法为爱情圆谎. 告别语言中的枷锁，撕碎书本中的邪恶，品尝纽扣中的甜美. 所谓来自下女的诱惑，不是情欲，不是肉体，而是一种自由，一份拯救. 从今往后，你就是我的救世主，我就是你的全宇宙. 朴赞郁重回巅峰！不管是奔放直接的响铃之欢，还是似有若无的文字交蚺，情欲的呈现十分高级，色而不淫，美而不艳，玄而不妖，我丝毫感觉不到欲望，只觉得难以言说的美. 金敏喜身上有种雅致的淫荡，她的炽热让所有的男人心驰神往，她的冰冷让所有的女人望尘莫及. 芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人. 原指世间的一切生灵. 后多指大群无知无识的人. 佛教指一切有生命的东西，也用来指众多的平常人. 《老子》第十六章：夫物芸芸，各复归其根. 《礼记·祭义》：众生必死，死必归土. 虽然我只是这芸芸众生中的一员，但我仍希望我的生命能开花结果. 我再也不能理解那些乘坐郊区火车的芸芸众生，他们自以为是人，然而他们却因承受着某种他们感觉不到的压力而沦为像蚂蚁一样的虫豸. ——（法）圣埃克絮佩里《在沙漠中心》（人教版七年级下册语文第22课）.
