我们的教主释迦牟尼佛,当初也和一些国王来往,如波斯匿王、频婆娑罗王,都是佛陀的弟子,我们能称他为“政治佛陀”吗?玄奘大师、鸠摩罗什大师为了使佛经广为流传,也曾在皇宫里翻译经典,他们都是“政治和尚”吗?
佛光山的法师遇到选举,收到投票通知单,当然要去投票。为什么?因为我们缴税,我们关心国家,我们要选贤与能,尽国民的权利与义务,投票被照了相,就渲染成“和尚投票,和尚参与政治”,投票就是“政治和尚”吗?当海内外的政要、名人仰慕佛光山,远道前来参观访问时,我们不能不接待,以尽地主之谊,新闻传播出去,就变成“政治和尚”了。那么,我们接待核能专家,照一张相,是不是成为“核能和尚”?接待一批医学人士,消息传开,是不是又叫“医学和尚”?我们也曾接待几位美国航天员,算不算“太空和尚”?这种信坏不信好的病态,间接破坏佛教的声誉,因果昭彰,是会有报应的。
佛教徒如果没有坚定的正信,存了信坏不信好的心理,一碰到流言蜚语,也会被污染的。我出家以来,就是为国家社会奉献,为佛教与大众舍身舍命,可以说“来为众生来,去为众生去”。如果我为社会尽心的一面大家不相信,我为佛教和大众舍身的努力,几本杂志、几句谣言,就能破坏、否定,这不是我个人的悲哀,而是我们社会的悲哀了。