“因而那些圣人，在贫穷清苦的时候，却能使家人们忘掉生活的困顿，在安贵尊荣的时候，也能使那些王公贵族忘掉爵位利禄而变得卑微。他们与外物交往的时候，能够和它们一道欢乐；他们在待人的时候，总能友好相处而又能持守本性；因此，即便有时候一句话不说也能给人阐明中和之道，和他人在一起就能使其受到同化。就像是父亲跟儿子各得其位，安于自己的归宿，而圣人自身却始终以无为来对待周边的人和物。圣人的心境与寻常之人的对比起来，差距是那么地大。所以说，要想使楚王屈服还是得等公阅休啊。”
原 文
圣人达绸缪[1]，周尽一体矣，而不知其然，性也。复命摇作而以天为师[2]，人则从而命之也[3]。忧乎知，而所行恒无几时[4]，其有止也若之何！生而美者，人与之鉴，不告则不知其美于人也。若知之，若不知之，若闻之，若不闻之，其可喜也终无已；人之好之亦无已，性也。圣人之爱人也，人与之名，不告则不知其爱人也。若知之，若不知之，若闻之，若不闻之，其爱人也终无已，人之安之亦无已，性也。
旧国旧都，望之畅然；虽使丘陵草木之缗mín[5]，入之者十九[6]，犹之畅然。况见见闻闻者也[7]，以十仞之台县众间者也！
